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25
Nov
11

Estudio Biblico de Daniel Capitulo 5: El Grafiti Sagrado Parte 1

“En la historia de un país que por un juicio trajo a uno salvación y a otro trajo condenación”

Actividades: Lee Daniel Cap. 5 completamente

 

Preguntas y Respuestas

1.- ¿Cuál fue el evento que Belsasar realizo para sus príncipes? Y ¿En qué estado se encontraba?

2.-¿El estado de Belsasar que cosa no le dejó dicernir?

3.- Mientras realizaba este evento, ¿Qué mando a buscar y que hizo con lo que mando a buscar?

4.- ¿Qué evento sorpréndete sucedió? ¿Cómo reaccionó él? (Medite porque reacciono así)

5.- ¿Alguno de los que mando a llamar pudo dar interpretación?

6.- ¿La Reina porqué sabía sobre Daniel? (medite un poco si es necesario investigue)

7.- ¿Qué impresión tenía la Reina de Daniel?

8.- ¿Cuál fue la actitud de Daniel frente a los Dones prometidos? ¿Por qué? (medítelo tomando en cuenta que Daniel no reacciono así con Nabucodonosor)

9.-  ¿Por qué comienza narrando la Historia de su Ancestro? (qué cree usted)

10.- ¿Qué actitud había tomado Belsasar frente lo ocurrido con su Ancestro? ¿Tuvo alguna implicancia en lo que le estaba aconteciendo?

11.- ¿Qué actitud tomo Belsasar frente a la respuesta de Daniel? ¿Por qué?

Actividad 1: Investigue que palabras significaban Mene, Tekel, Uparsim.

Puerta de Ishtar (Babilonia)

Complementario: Belsasar o Baltasar en acadio Bel-sharra-usur, significa “que el dios Bēl proteja al rey” es uno de los grandes iconos de los misterios de la arqueología bíblica en el Antiguo testamento ya que para el mundo científico dio bastante dolores de cabeza ya que  no aparecía en ningún anal o registro histórico. Para ese tiempo solo se narran los últimos años del Rey Nabonido 556-539 a.C. del imperio neo babilónico el cual termino con la conquista de Ciro.

Llegada al poder de Nabonido: El origen de Nabonido no es claro. Basándose en elementos tales como sus alusiones al rey asirio Assurbanipal en textos de propaganda real o su particular interés en Harrán, el último foco de resistencia asirio tras la caída de Nínive en el 612 a. C., se ha sugerido que era de ascendencia asiria Se ha propuesto, además, un origen arameo occidental. Lo que es seguro es que no pertenecía, ciertamente, a la dinastía anterior, y que ascendió al trono luego de derrocar al joven rey Labashi-Marduk en el año 556 a. C. Es posible que haya legitimado su apropiación del trono mediante su casamiento con Nitocris, una hija de Nabucodonosor II y viuda de Nergal-shareser.

Nabonido y la religión: Nabonido mostró especial interés por el dios lunar Sin y su templo en Harrán, del que su madre – llamada Adad Adagupi- era sacerdotisa. Las fuentes nos informan que Nabonido hizo transportar a Babilonia las más importantes estatuas de culto de la baja Mesopotamia en el momento en el que la ciudad era amenazada por el ejército persa. Esto no sería un signo de blasfemia, sino parte integral de la defensa de Babilonia: al reunir en ella a las estatuas divinas (lo que implica un esfuerzo administrativo importante), Nabonido trataba de asegurarse en apoyo de los dioses en el inminente conflicto armado contra los persas.

El deseo del rey era el de conectarse con la tradición babilónica, con grandes construcciones tal vez para hacer olvidar que era un usurpador. Comenzó por embellecer el templo del dios Marduk, tanto en Babilonia como en Sippar, Larsa, Uruk y Ur.

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